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注意放松精神

《黄帝内经》认为是由于卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。其病因可归纳为环境性、精神性、器质性三类，又以精神性为多见。

根据***学辨证论治，在临床上要辨其虚实，虚证多由阴血不足引起；实证多为肝郁化火痰热内扰，壅遏胃腑。症状轻者，可以选择八段锦功法，并配合印堂、神庭、睛明、攒竹、太阳、风池、肩井等穴位，这些头面及颈肩部穴位可以使你紧张的***松弛下来。症状严重者，还应配合食物和。

1．导引类

　　这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外，自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。

　2．吐纳类

　　这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的效果，并能发放内气，利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气（发气）、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。

　　从方式讲，内丹又分为清修、二派。清修派主张阴足自身，只可自己清修，这是内丹的主流。派认为阴阳分具于异性之身，主张男女合修，取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。

　　道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别，宋元以来，出现了不少“女丹”的方法，一般都从意守膻中“炼体”入手。

　先修命后修性，为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手，守窍调息，循序炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚，至炼神阶段参究禅宗性理，以“打破虚空为了当”。

中国道家***以“生命在于运动”为理论基础。他不是一般现代意义上的有氧运动，而是吻合天地、阴阳、五行、八卦、调动水，还精补脑，一关一窍，一开一合，助使生精、生髓，长寿的运动，其重要是以形体的外部运动带动内部的五张六腑之运动，以静坐静养内部的五张六腑运动带动躯体自身精气血回流地运动。故中国举世的生物遗传学家 牛满江博士说：“此功法，是强身长寿宝贵的经验，是***细胞***术，诚心希望此术，能在世界开花，令全人类受益”。