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***除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教***功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。求的是长期性、实用性，所忌的是三天，两天晒网。终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。跪坐的时候，我们不能将全身的重量用臀部坐落在两脚上，这样会让身体呈现出一种无法灵活活动的死态。

注意放松精神

《黄帝内经》认为是由于卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。其病因可归纳为环境性、精神性、器质性三类，又以精神性为多见。

根据***学辨证论治，在临床上要辨其虚实，虚证多由阴血不足引起；实证多为肝郁化火痰热内扰，壅遏胃腑。症状轻者，可以选择八段锦功法，并配合印堂、神庭、睛明、攒竹、太阳、风池、肩井等穴位，这些头面及颈肩部穴位可以使你紧张的***松弛下来。症状严重者，还应配合食物和。

1．导引类

　　这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外，自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。

　2．吐纳类

　　这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的效果，并能发放内气，利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气（发气）、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。